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热烈祝贺观音中学2019年高考再创历史新高,高考文化成绩重本上线51人,本科上线人数再次突破400人大关,上线人数及上线率稳居全县所有高完中第一(除竹中外),位居达州市同级同类学校第二,今年高考600分以上高达11人,其中杨林同学(入校成绩为A1)以671的高分勇夺全县同级同类学校第一名!!!   观音中学家长委员会   2019年6月23日

:示告馨温
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回忆我在母校种的那两棵梧桐树
作者:流浪三毛  来源:本站整理  发布时间:2008-6-17 18:17:42  
回忆我在母校种的那两棵梧桐树
 -流浪三毛
 
 
(校友蒋明文和李良彬在母校校园种植的两棵梧桐树)
 
     今日闲来无事,浏览某校友的网页,无意中看到上面的这一张照片,引起我无尽的思绪……
     在1983年的9月1日那天,我幸运而又自豪地踏进了观音中学的校门。观音中学原名叫干城中学,是在日本帝国主义侵略中国、中华民族处在生死存亡的关键时候,由大竹县山后的一些社会贤达、仁人志士在观音、石桥、周家、八渡等地募捐学田七百余石,合四百余亩,筹措经费,私人兴办。孟浩然(名正光,字青云,四川梁山人<1897—1953>,现石桥铺,原国民党中将。长期在川军任职,1926年任川军第13师1旅旅长,1928年6月任川鄂边防军4旅旅长,后任国民革命军第21军4师12旅旅长,抗战爆发后任第21军145师436旅旅长,出川参加抗战,1939年11月任第50军145师师长,1942年参加浙赣会战,1944年6月任第21军副军长,抗战胜利后退役回石桥,1947年1月任中将,1948年任大竹、渠县、梁山、垫江、长寿清剿指挥部副指挥官,1949年11月任国防部挺进军副总指挥兼第3纵队司令,12月12日在四川渠县三汇跟随范绍增参加起义)、李宗鉴(号湘泉,四川大竹观音人,原国民党少将。曾任南昌行营第3纵队新编7旅旅长,1934年参加围剿红军,1936年1月任独立第35旅旅长,1938年1月任第98军193师师长,参加武汉会战,1940年7月任第85军副军长,1949年11月任国防部挺进军第5纵队少将司令,12月12日在四川渠县三汇随范绍增参加起义)、周执经(四川大竹人,国民党少将。曾任第21军4师独立1旅2团团长,1932年参加围剿湘鄂西边区革命根据地,1949年11月任国防部挺进军第8纵队少将副司令,1949年12月22日在四川渠县三汇跟随范绍增参加起义)、李孝庭(孟浩然的旧部团长,在八渡、黄城很有势力,被称为李大人)等。在王以道、顔继邹(解放前任观音乡乡长)等人的游说下,几经酝酿协商议定:所办之学校取名为“干城中学”,其名缘于《诗经.周南.兔置》“赳赳武夫,公侯干城”之义;校址设在原观文小学(观音桥头的文昌阁),而观文小学迁至观音正街南侧的禹王宫;校舍在原观文小学的基础上改建而成。学制定为三年,每年春秋两季招收始业生。学校办成之后,呈文四川省政府教育厅核准,成为当时全省仅有的九十七所中学之一。
     干城中学成立之初,王以道、李孝庭为校董会董事长。由成都高等师范学堂毕业的赖肇文任校长,至国民三十三年(1944),赖肇文卸任,王以道任校长,接管干城中学直至解放。私立大竹县干城初级中学,自创办至解放,总共招新生16个班,796人,毕业12个班,毕业生587人。
      解放以后,王以道因学校经费没有着落,本人曾任伪职,呈文辞职。董事会公推杜仲英为主任委员,学校性质仍属私立。因经费来源枯竭,学校曾一度濒临解体状态。鉴于县内其它初中相继停办。四川省人民政府川东行署批示,干城中学继续办下去。由人民政府拨款8000万元(相当于人民币现值8000元)重点扶持。全校教职工以学生学业为重,在生活极为艰苦的条件下,主动放弃薪金,(学校只供给膳食,不再发放工资),因此学校得以保留。
      1953年1月,大竹县人民政府接管私立的干城中学,并改为公办,派罗兴旅代表政府办理接管工作,大竹专署派尤学五任副校长,  1953年3月18日中华人民共和国教育部颁布《中学暂行规程草案》。根据这个文件精神,观音中学废除春季始业,只在每年秋季招收学生。1958年招收第一届高中(即61高)学生。
      文化大革命中的1967-69三年时间中,学校停止招生。到1971年春,大部分教师陆续返校工作,学校恢复招生。1978年6月,观音中学被确定为达县地区重点中学,同时当然地也列为大竹县重点中学。1978-80年,观音中学初、高中生在大竹山后五个区范围内拔尖录取新生。同时,根据上级指示,观音中学将初中二年级制改为三年制,到1983年,将高中二年制为三年制。   
     这一年,我进入了这一大竹山后地区的最高学府观音中学,心情愉快,也倍感荣耀。
      我们班的班主任颜学安老师是一位瘦高但身体健朗的老人,时刻能够感觉到他那慈祥的目光、和善的笑容。据说观音中学的创始人之一的颜继邹老先生还是颜学安老师的祖辈。颜老师教我们政治,也最擅长于做思想政治工作;语文周厚春老师,周老师是言语不多的那类年青人;数学老是首云安老师,好像眼睛近视,但又不愿戴眼镜;英语邵济刚老师,要求很严格并特别敬业;历史罗仕林老师,他的课我们很喜欢听,像似在讲故事;地理的王老师,感觉他说话总是很吃力的样子;物理杨兵老师,一个还没有长大的孩子;化学老师周厚满老师,一位中年妇女,逗乐的语言很多,课堂上气氛常常很活跃;生物彭老师,严肃认真;美术是汪兴隆老师,很和蔼的一位老人,我很怀恋他写的那手漂亮的书法,但我那时对书法没有认识和体会,非常遗憾;体育张昌培老师,现在还感觉听到他在吹集合哨。集合排队,我岁数不小,但个子小,不得不站第一排最后一个位置。这样也好,能看清校园全貌:正面(东面)是刚修的四层楼的教学楼。南北两边是一楼一底的木楼房,楼上是教室,楼下是宿舍。背后(西面)是宽阔的操场,天然河滩。操场尽头是一个四合院,历年来被交替着用来作教室或宿舍。四合院的背后是是一个农场,被开辟成菜园。教学区、操场、四合院、菜园被一圈翠绿的森林环抱着,以桉树和洋槐树居多,象带上一个巨大的翡翠手镯。清澈见底的铜钵河支流玉鳞河围绕在森林的脚底下,滋润着这一方宝地,哺育着这一群学子。
      学校选址文昌阁,那也是有一定的历史文化背景的,文昌阁原是一座道观,里面供奉着文昌帝君。文昌帝君是一个道教神仙,职司文人、学子们的功名,要是谁家小孩的八字上带文昌,那他就是一个读书的料。文昌帝君的神格原形为四川北部梓潼的蛇精,在北宋时成为四川学子们在考试前必去祈求保祐这位蛇神,至南宋时梓潼蛇神因被认为较为灵验而取代了其它地方科举神灵,成为各地学子们共同的科举神仙-梓潼神。梓潼神的人格原型是晋唐蜀人张亚子,张亚子即张育,东晋宁康二年(374年)称蜀王,与前秦苻坚作战战死,后人建张育祠以纪念,张育祠后与梓潼蛇神亚子祠合并,张育随即传成张亚子。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神张亚子为文昌帝君,司文事,主科举考试。由于信仰的传布,使得原本的梓潼神与传说中掌管文学的文昌星相混合,成为文昌神,且范围遍及全国,故道教亦将其纳入道教神仙之一,并在清代时被国家纳为正神,称为文昌帝君。文昌帝君身边有二位童子,一个叫天聋,一个叫地哑,以示不泄漏考试秘密。
      观音这个地方虽然不大,但也能够完整体现和传承中国的历史文化,儒教、道教、佛教在这里各有一片天地,不到1平方公里的地盘上有规模一点的寺庙道观就有:东儒宫(供奉着儒教的孔圣人,其实应该是座文庙,毁败后变成了猪儿市场,所以干城中学是没法选址文庙了,地点就是在现在猪市坡)、三圣宫(供奉佛教的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,毁败后变成了供销社生产资料门市,地点就在现在的东场口上)、文昌阁(供奉道教的文昌帝君,大家已经清楚就不多说)、禹王宫(供奉的大禹,被转办成了观音小学,目前寺庙的正殿已经毁坏,改建成了教学楼)、关帝庙(供奉的关羽,关大圣人,这是最后一个被开发了的名胜古迹,地点就在观音桥头老电影院和茶馆那个地方)。这些名胜古迹要是能留下来那一定是宝贵的历史文化遗产、珍贵文物,是祖先留给我们后人的一笔巨大财富。
      观音不但历史悠久,自然人文景观也很丰富。尤其是被誉为川东仙境的佛立山,远近闻名。主峰高1184米,奇峰突起,形成的悬崖峭壁令人神往,苍松翠竹的森林风光叫人留连忘返,是大竹山后的一颗璀璨明珠,更是观音中学的风水主舵。清末川东北十几县农民革命“孝义军”及领袖、同盟会会员李绍伊,推翻了盘踞了山后几千年的封建统治,开创了辛亥革命的先河。八十多年前,兴隆场“仁”子号袍哥大爷刘炳然开始制作“仁”字豆腐干,解放后,由其女刘明菊将此项独特技术带到观音桥,“仁”字豆腐干便成为观音地区著名的土特产,其特点是馨香绵韧,细嚼细咽别有滋味。
     有丰富的历史文化、人文环境,有文昌帝君的伴读与保护,使得干城中学办得有声有色,校园绿林掩映,校风纯朴自然。
      建校以来,学校的脸谱经过了几次较显著的改妆。
      第一张脸谱,是寺院的建筑原貌:东面的正殿既做礼堂以供师生集会,又做教师的会议室、会客厅;正殿右端厢房,楼下为教导处办公室,楼上是教室;左端厢房,楼下是总务处办公室、保管室,楼上也是教室。南、北两面偏殿是一楼一底的书楼,楼上为学生寝室,楼下为学生食堂。庙宇四周或正殿、神龛角落是一些教师寝室。西面的山门已经拆除,开辟为教学区与运动区之间的通道。出得山门向左手方向穿过操场,就可以越过还盖得有瓦屋顶的二仙桥到达观音老街水巷子和马蹄子。这是公办以前的校貌。
      第二张脸谱,是上、下四合院将操场夹在中间,食堂偏居一隅的校貌:上四合院的东面正殿、南北两面偏殿都先后被改建成了木教学楼,西面暂缺,院坝中间一圆形假山,假山下一环形假河,假河里面种下了真的睡莲,石头护栏结实无比。举行游园活动的时候,假山上就可以做不少灯会。下河坝中间段修了一圈四面环抱的四合院。食堂设在玉麟河下游的右岸边上。
在这张脸谱的时候,我进校了。
      第三张脸谱,只是上四合院有些变化而已:那就是上四合院真正合上了,除了北楼暂时为木楼之外,东、南、西三面依次改建或新建成了四层楼的砖混教学楼或宿舍(三层)了。院坝中间的圆假山、环假河、真睡莲消失了,取而代之的是原址的附近靠西一点的地方修起了一座近似椭圆但更袖珍的假山,理解为猴山更为贴切,它是可以喷水的,但很少喷水出来。
      第四张脸谱,就是目前的现代化的校园了:上四合院的北面木楼消失,暂缺,上四合院大致经历了合久必开、开久必合、合久又开的两和两开的局面。玉麟河北岸新开辟了现代化的崭新的教学楼以及男生公寓。下四合院从废弃到拆除。
      除了校园建筑脸谱有更替之外,校园的绿化也几经变化。
      建校初期,满校园都是原文昌阁道观留下来的苍松古柏,沿河岸全是林荫蔽日,喜鹊筑巢,群鹤绕树。河水清澈见底,鱼虾螃蟹,生衍繁殖,好一个读书之所在。
      五八、九年大炼钢铁,这些古树毁于一旦。换种上了一批成材快的桉树和洋槐树,俗话说:十年树木,百年树人。但由于桉树、洋槐树成长迅猛,结果二十几年过后的八十年代,校园四周、沿岛河岸的桉树和洋槐树都环抱粗了,参天林立,干柴枯枝风吹即落,秋冬季节也碧翠如春。
      连年洪水洗刷河岸,河坝边沿的这些桉树、洋槐树渐渐地也所剩无几了。校长刘文佐和副校长肖伯清、张世界商量,觉得还是应该赶快在校园里面种上些树木,才不会有所遗憾。于是1984年的3月12日,在我进入观音中学的第一年,迎来了新中国的第六个植树节。
      班主任颜老师接到学校通知,带上包括我在内的六人去总务处叶宪成老师那里领来了一小捆华国梧桐的树苗。我们班的植树范围就在半四合院的教学区与河坝操场交界的那一道保坎上下一带。操坝靠保坎下的边沿有道阳沟,阳沟边上修得有一个三步台阶的升旗台,升旗台很小,高度就恰好和四合院的坝子高矮差不多。我们班就在升旗台周围种下了一圈树苗,升旗台右边(南边)的一棵是我一人独立栽的,左边(北边)一棵是我和李良彬两个人合作栽的。我们还向两边延伸了一排出去,一直种植到河岸边上,在河边上我也还栽了几棵树。
      由于这一带是上下课、课间操、上体育课的必经之路,常有学生串上跳下的,种植的那些树苗很快就消失了许多,只有升旗台那地方好像有点圣神庄严,旁边的两棵树苗躲过了无数的劫难,一直将生命延续到了第二年的春天,重新长出了新芽来。
      我在母校读书那七、八年的时间里,断断续续也看见每年都有种树的,但消失的多,成活的少。有幸成活了的树苗,也包括我种活的这两棵树,便茁壮地成长起来。后来,半四合院被山门旧址处修起来的一栋三层的宿舍楼给完全封闭上了,这两棵树被再次垒土1米高左右,好像回味被再次种植一盘的感觉。这两棵树就成了园中的一道风景。再过些时日,这道风景下面长出来一座近似椭圆的、袖珍的、看起来又非常险峻的、可以喷水的、而又很少喷出水来的、还附带养了些金鱼的假山。
     时光飞逝,一不小心,转眼二十四年了。如今这两棵已长成参天大树,环抱粗的树干,如伞般的枝叶,昭示着它们早就已经成为栋梁之材。
      不经意间,这两棵树在我的记忆中快要消失了的时候,今天又突然看见了它们,引出了我无穷的思绪……
      植了树就会成林是必然的,能成活哪些树又是偶然的。
      这和我在母校读过的那些书是一个道理:
      读的书都会有用是必然的,能用上哪些书又是偶然的。
      ……
      由这两棵树引起的、回想到的那些相关的一些历史、名胜和历史人物。在千百年以后,是还会有人想到它们的,只是能引起回想之物便不再是这两棵树了。
 
                       -流浪三毛
 
                         2008年6月    重庆
 

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