李绍伊（1856—1912），字一斋，大竹县观音镇人，幼年入私塾，弱冠成秀才。后就学于绥定汉章书院，深受山长刘士治影响，对清朝腐败政治极为不满。不久，他便邀约几位好友入原白莲教，事败后隐入佛门，向圆寂和尚学习刀、枪、剑、戟及行阵步列之术。
　　时袍哥势盛，大竹龙头大爷毛氏弟兄，恣意扩充实力，时时侵掠乡民。李绍伊愤愤不平，为惩强扶弱，于光绪二十年（1894年）在老家大寨坪组织孝义会。经过十余年经营，聚徒众达千余人。同盟会员张懋隆秘密潜往大寨坪，面会李绍伊，讲明时局，敦促联络力量，共同推翻专制政府，建立共和。李绍伊深受鼓舞，指天盟誓，决计以生命效忠同盟会。后被人告密，李绍伊不得不迁住大竹城。
　　李绍伊进城后，在北门外开设“本立生”店铺，外是茶馆，内是栈房，暗设香堂，继续吸收入会者。光绪三十二年（1906年），由肖德明、陈凤石介绍，李绍伊正式加入同盟会。他与革命党人密切接触，并经常阅读《民报》、《革命军》等进步刊物，深刻理解了孙中山倡导革命的道理。尔后，设法通融县衙，获准迁回大寨坪。从此，大寨坪成为川东同盟会据点，熊克武、伍从云等先后上寨避难。三十四年（1908年）冬，秦炳（遂生）与熊克武倡办民军，一同赴大竹会晤李绍伊，得与余敬臣、廖腾霄、罗汉生聚会于大寨坪，“谋先取广安为民军起义地”。次年3月，广安起义失败，熊克武等又重上大寨坪避难。
　　为壮大力量，李绍伊派唐子扬、王晓臣等人在各州县积极发展孝义会组织。至宣统三年（1911年），川东北孝义会弟兄已增至数万人。其中太平（万源）、东乡（宣汉）、广安、梁山（梁平）、渠县、新宁（开江）、大竹等县城乡均设有孝义会香堂。不少孝义会首领加入同盟会，大家纷纷投靠大寨坪。
　　李绍伊将会员编制成队，50人为一哨，设哨长一人，大头领可以率领几个哨。军士头缠青长巾，留一端挽结悬于左耳门边，以为标志。无论头领、哨长、军士皆互称弟兄。紧接着，李绍伊又想法筹银5万多两购置武器。9月中旬，李绍伊于大寨坪竖起义旗，发布声讨清廷檄文，提出“驱逐鞑虏，推翻专制政府，建立共和”等口号，正式宣告起义。义军制定了周密作战计划，拟先克大竹周围各县，巩固根据地，然后沿绥定北上巴州（巴中），再转战成都，进图全川。
　　10月14日，孝义军占领大竹城。李绍伊与县中革命党人协商，任命吕廷祯、邹畏之（同盟会员）分别担任大竹军政府正、副司令。之后，旋即带领2000余人，绕道梁山，指向绥定。路经沙河铺时，李绍伊亲自召开乡民大会，号召大家“驱逐鞑虏，反对贪官污吏、土豪劣绅，互相救难扶危”。部队到达绥定后，与东乡义军王维舟、绥定义军尹耀先汇合，将城团团围住。入夜，火光冲天，杀声震地，吓得知府、知县化装逃窜。孝义军占领绥定后，李绍伊派人分兵两路，一路取道渠县、营山、仪陇直扑巴州；一路先取江口（平昌），然后合围巴州。义军所向披靡，势如破竹，先后攻克邻水、垫江、渠县、广安、岳池、新宁、梁山等十余州县。“所到之处，诛杀官吏，开仓济贫，打击劣绅，宣传革命，极受群众拥护”。
　　不料，两月之后兵至巴州时，却误中知州张又式的假投降计，有几位首领在万寿宫宴会上被伏兵杀害。在上万名巡警、团勇的围攻下，孝义军牺牲惨重。
　　次年（1912年）元月，中华民国宣告成立。李绍伊遂令各路孝义军停止军事活动，并亲书一幅对联刻于寨门两边石上：“人果同心，不两月推翻二百余年清政府；天真有意，未数日挽回一十八省汉山河。”
　　5月以后，袁世凯心腹胡景伊在四川掌握军政大权，李绍伊不愿被其利用。不久，胡景伊委龙铸人来竹任知事，李绍伊拒不承认，并当面呵斥龙铸人：“现成、渝两地是谁在掌权，握大权者又系谁公举的？”胡接到情况报告后，决定用武力除掉李绍伊，并捏造罪名借以作为出兵理由。
　　6月底，胡景伊指派侯国治、黄金鳌等人率军赴竹，会同查办。侯带领部队从万县回师，至梁山鸡公岭发起猛攻，直扑大寨坪。黄则率部进驻大竹石桥铺，控制大寨坪北面。两军汇合，逐渐完成了对大寨坪的包围。7月中旬，川军向大寨坪发起进攻，李绍伊指挥部队据险防守，击退敌人数次冲锋。不久，敌人传来信函，约请谈判。李绍伊思虑再三，乃决计下寨，众头领深知敌心叵测，苦苦劝阻。李绍伊慨然曰：“如能救寨上军民，我死何惧！”22日，李绍伊下寨。李修明、谢吉安等头领趁机率队突出重围。
　　李绍伊进城后，敌人威逼利诱，但他坚决不从。7月23日，李绍伊在大竹南外较场英勇就义。牺牲时，他仰天长笑，大声疾呼：“苍天啊，苍天，我李绍伊亦为万民计！”