一、核心理念：

观海齐量   听涛知音

二、基本理念：

1、学校精神：虚怀若谷  上善若水

2、校    训：广博气度  通达颖悟

3、校    风：博观约取  厚积薄发

4、教    风：兼爱润心  大善启悟

5、学    风：励志厚识  勤行问道

6、学校形象定位：博大包容、文化丰厚、勤奋求真、互勉共进的知音乐园。

7、发展愿景：把学校建成开阔眼界、启迪智慧、涵养灵性、海纳知己的书香人文校园。

三、办学理念：

1、办学理念：卓识启智  养灵悟慧

2、特色教育理念：知音教育

3、办学方略：构建知音乐土  生成灵性智慧

4、培养目标：厚德尚美  笃志好学的求索学子

5、师资目标：致知文雅  睿智善教的勤勉教师

四、文化理念：

1、文化主题：河伯观海·伯牙学琴·师生知音

2、文化载体：长风破浪会有时  直挂云帆济沧海

3、学校口号：成就观海梦想  引领青春飞翔

4、学校誓词：

①教师誓词

②学生誓词

 

 

大竹县观音中学创建于1942年春，原名为“私立干城中学”，取意于《诗经》“赳赳武夫、公侯干城”，表达“共赴国难、抵御外侮”的英勇气概。解放后，人民政府接管了私立干城中学，多次更名，最终确定为“大竹县观音中学”。学校现以“观海齐量、听涛知音”为核心文化理念，形成特色鲜明的文化品牌。

校徽（Logo）整体图案为“旭日东升于大海”，表达“观海齐量、听涛知音”核心理念。“红日”意象表达观音中学如日东升、蒸蒸日上；更喻意师生胸怀壮志、心向光明、追求理想的美好愿望。大海意象表达观音中学深厚的文化底蕴，表达“虚怀若谷、上善若水”的学校精神。

校徽（Logo）中部有英文字母“Y”字变形，喻意“观音中学”的“音”字，它又像是一只雄鹰博击于大海之上，喻意观音中学师生“成就观海梦想、引领青春飞翔”的远大理想。校徽中部有山形，喻意学校及师生“身处山乡，壮心向海”的博大胸襟和励志情怀。

 

 

《庄子·秋水》言河伯观海，以天下之美为尽在己，至于北海方知物量无穷。《列子》言伯牙学琴于成连先生，难有共鸣者；后至东海，听得涛声拍岸，灵悟顿开，得《高山流水》一曲；后又遇善听之钟子期，知高山兮峨峨，明流水兮洋洋，知音终身。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《荀子》云：“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”所谓君子求学问道：见多方能识广，厚积尚能薄发，志高才能行远，惠悟方可通达。

观音中学溯源博大精深之传统文化，整合学校历史底蕴及办学理念，确立了“观海齐量、听涛知音”的核心文化理念。所谓“观海齐量”，意即河伯观看了大海的磅礴大气，又得知海在天底下仍很微小，方才明白自己的不足，努力让自己的度量与大海平齐，提升了自己的见识和气度。所谓“听涛知音”，意即伯牙面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，颖悟了音乐的真迪，获得琴艺的飞速长进。“观海齐量、听涛知音”表达了“博大其气度，通达其颖悟”的理念。一是博大其气度，树立学生博大的胸襟和气度；二是引领学生勤奋励志，深入自然，回归本真，注重实践，获得启迪和颖悟。

“观海齐量、听涛知音”具有丰厚的理念内涵：一是“大海”意象及哲学理念为教育注入深厚底蕴。二是古今中外文化的深厚底蕴成为教育丰厚理念源泉。三是理念意境契合“学校博大包容、教师学识渊博、学生自主探索”的办学需求。

老子《道德经》言“谷”云：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷。”故云“上德若谷。”“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔，包容博大。

老子《道德经》言“水”云：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

水具有优秀的人文品格。一曰：守拙（不张扬，保持一颗平常心，哪儿低往哪里流、哪里聚，愈深邃愈安静）；二曰：齐心（水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共、生死相依，朝着共同的方向义无返顾的前进）；三曰：坚忍（水柔而有骨，水滴穿石，可谓意志坚定、坚忍、执着）；四曰：博大（海纳百川、有容乃大，水有爱心，具有包容性、渗透力、亲和力、任劳任怨、殚精竭虑，从不彰显自己）；五曰：灵活（水不拘束，不呆板、不僵化、不偏执，水无形，因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机）；六曰：透明（水晶莹剔透、光明磊落、堂堂正正、无欲无求）；七曰：公平（水不管置于瓷器还是金器，都一视同仁、器歪水不歪，是谓“水平”）。

观音中学校园之河，虽为细流，然矢志东流，终会至海。学校以此为喻，秉承“虚怀若谷、上善若水”之精神，构建博大包容、向善求美之知音校园。学校师生虽处山乡，却有观海之志，为理想而努力拼博，虚心向上，学深谷之包容博大，容纳万物；至善若水，坚韧灵动，天人合一，善善相待，终达至善境界。

 

人到世上就要做事，做实事，做好事。做人是根本，做事是基础。人的思想品德的好坏、素质的高低，决定着做事的性质与效果。做人高于做事，做不好人，必然做不好事。做人与做事，涵盖两个层面。一是要有气度，气度决定高度、视野和起点。二是要能领悟，领悟决定成绩的优劣、水平的高低。“广博气度、通达颖悟”校训完善地诠释了这两个层面。

秦·李斯《谏逐客书》云：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”意即泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；王者不拒绝任何臣民，所以能彰显示他们的恩德。所谓广博气度，一者，有博大的胸襟，容量有多大，就有多大气度，容天下之事，方有天下之气度。二者，有高远的志向，不论身在何处，心有多大，舞台就有多大，志向的高远，决定你行走的距离。三者，有坚定的毅力，气度越高，越能直面困难和困惑，方有拒绝诱惑的定力。

宋·张载《经学理窟·学大原下篇》云：“学贵心悟，守旧无功。”所谓心悟，即心领神会。所谓守旧，即沿袭前人旧说。学习以心领神会为贵，沿袭前人旧说而不求发展，不会有功效。“心悟”是自己的一得之见,学习达到“悟”的境界，方能心领神会，有所创见，完成对前人旧说的超越，这是学习有成的重要契机。守旧囿成，学业就不会有成效。一者，有勤奋的态度，勤能补拙，勤勉精进，方可惠悟知识、真理。二者，有深入的思索，学习、思索、实践，方能领悟道理、发现问题，提出见解，获得智慧。三者，有敏锐的判断，由表及里，由浅入深，不断探究，获得规律和心得，然可有敏锐的判断，方有独到的见解。

 

宋·苏轼《稼说送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”“博观约取”溯源于“观海齐量”，表达学校立足长远，师生志存高远。“厚积薄发”溯源于“听涛知音”，表达通过长久的积累方能获得顿悟，得到启迪。

“博观”，就是广博的浏览、涉猎，就是博大学习的视野和广度。文史、数学、理化等各种学科都要学习，古今中外的知识都要有所了解，要夯实学习的基础，要博大学习的宽度。南北朝颜之推云：“学者，贵能博闻也。”宋·欧阳修云：“强学博览，足以通古今”。博观是就知识的广度而言的，当我们的知识基础缺乏必要的广度时，我们的知识架构便会显得柔弱无力，难以支撑。我们要奠定厚实知识基础，成就多种发展的可能。所谓“观”，是指涉猎和了解。在一定程度上讲，我们每个人时间和精力都比较有限，如何在有限的的可能中，学得更多的知识，是我们每一个学习都必须首先思考的问题。正如清代梁启超所说：“无专精则不能成，无涉猎则不能通也。”

 “约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“以精胜多”。历观中外读书学习经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，应对其不加分析，认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。知贵精，不贵多。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。唐代韩愈在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。

“厚积”就是奠定厚实的文化、学业基础，丰厚人生阅历和体验。荀子《劝学》云：“积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。” “厚积”首先需要顽强的意志，才能自始至终、心无旁骛地积累学识和经验。古联有云：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”“厚积”其次需要科学的方法，通过循序渐进、水到渠成的方式获得文化的积淀、知识的厚重、基础的夯实。《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“厚积”第三需要创新的理念，才能获得真知，让知识合理的叠加和丰厚，而非生硬的拼接，从而形成个人独特、丰富的知识积累。华罗庚告诉我们：“在寻求真理的长征中，唯有学习，不断地进习，勤奋地学习，有创造性的学习，才能越重山，跨峻岭。”

“薄发”就是通过厚实的积累，而有朝一日获得爆发，而放射出炫丽的光彩，取得巨大的成功。这正如北大教授何怀宏所说，“成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。”《淮南子》云：“百川异源，而皆归于海。”万川细流逐渐汇集，不断壮大，而终于汇成汪洋大海，碧涛汹涌、波澜壮阔。“薄发”首先需要精深的钻研，只有通过精深的钻研，方能找到一条“喷薄”的渠道。韩愈《进学解》云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这告诉我们学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。“薄发”其次需要个性的发展，只有充分的发挥个人的个性，展现独特的学术特色，方能展现独有的学习研究成果。蔡元培先生有言：“与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”“薄发”第三需要持久的毅力，唯有持久的毅力，敢于围绕一个目标，矢志不渝地奋进，方可获得最后的成果，成就绚烂的美丽。正如杨振宁所说：“只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。”

观音中学逐渐形成了“博观约取、厚积薄发”的良好校风，展现其厚重纯朴的氛围和风尚。一是表现在文化底蕴的积淀和呈现方面：学校有较悠久的历史文化底蕴，通过多年的积累，更显厚重和敦朴，近年以“观海齐量、听涛知音”的文化核心全面展示了学校的文化理念，使之华丽呈现。二是教育理念的包容和个性方面：学校博取众长，广泛地汲取教育理念，并结合学校实际，逐渐形成了独具魅力的“知音”教育理念；三是学术风尚的积累和突破方面：学校有着厚重的求学风尚，形成了浓厚的学术研究、教育教学风气，通过不断的学习，而获得了巨大的提升。

 

观音中学形成了“兼爱润心、大善启悟”的良好教风。 “兼爱润心”表达海的博大、深厚和包容，倡导教师大爱育人。“大善启悟”表达“听涛知音”的顿悟，倡导老师要有良好的方法启迪学生智慧。

墨子曰：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

墨子以兼爱为出发点，希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。兼爱以天志为源头，引导出天爱万物，养万物，包容万物。得出人也该爱万物，养万物，包容万物。

“兼爱润心”意指教师以博大的胸怀去爱学生，不分差别地爱所有学生，包容爱护学生的所有层面。”夏丐尊说：“教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。”爱所有的学生，就是不要因为学生家庭情况、学习基础、个性爱好、关系亲疏而差别对待。爱因斯坦说：“只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。”包容爱护学生的所有层面，就是要包容学生的缺点和不足，然后通过关爱去正面引导学生去改正和进步。德国哲学家赫而巴特说：“孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。”

 “大善启悟”意指教师以内心的善良和丰厚的知识去启迪学生获得颖悟。教师以善良的品格、善意的方式，必将启发学生修为美好的品性，焕发学习的热情，掌握学习的方法，从而达到“以善得善”的美好境界。高尔基说：“善良，人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，光明的、人道的生活终将苏生。”教师以丰厚的学识、睿智的育人策略，会让学生如鱼得水，快乐健康成长，获得进步和提升。陶行知告诉我们：“活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。”

观音中学形成了“励志厚识、勤行问道”的良好学风。“励志厚识”鼓励学子怀揣“观海”的梦想，不断博大气度、积累学识。“勤行问道”激励学子秉承“听涛”的坚持，勤奋学习，悟得道理。

孔子云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”清代学者申居郧说：“人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。”要想取得丰厚的学识，必先有坚定的志向。心有远志，树立远大的理想，为自己规划人生的道路。矢志不渝，为了实现自己的理想，不惧怕困难，不害怕失败，不受外界影响和干扰。践行志向，做好当下的每一件事，不断缩短和理想之间的距离。

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”茅以升说：“勤奋就是成功之母。”勤于学习，不断进丰富知识的积累，为成功奠定良好的基础；勤于实践，让理论与实践相结合，扎实灵活地运用知识；勤于思考，形成学识的理论构架，不断反思前人，获得进步。

观音中学确立了“博大包容、文化丰厚、勤奋求真、互勉共进的知音乐园”的崭新形象定位。

博大包容：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”观音中学以“海纳百川”的博大包容，容纳多元的教育理念，吸纳众多的优秀人才，容合丰富的文化内涵。

文化丰厚：美国思想家爱默生说：“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。”观音中学立足学校历史根基，溯源中华文化精典，高瞻远瞩以“大海”为意象，形成丰厚独特的“观海齐量、听涛知音”文化积绽，引领师生立远志、博气度、开悟性，而获得丰实厚重的人生。

勤奋求真：东汉·张衡告诉后来人：“人生在勤，不索何获？”德国科学空爱因斯坦取得了非凡成就，他认为：“成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话”。观音中学倡导师生勤奋励志、拼搏有为，矢志不渝地追求人生的真迪和科学的真理。

互勉共进：孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”西汉思想家薛宣说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”观音中学以包容博大的情怀孕育了和谐的校园风尚，师生和谐相处，同学合作共进，团结一致，共同取得丰硕的成果。

观音中学高瞻远瞩确立了“把学校建成开阔眼界、启迪智慧、涵养灵性、海纳知己的书香人文校园”的美好发展愿境。

开阔眼界：清代学者山阴金先生《格言联璧·学问》云：“眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。”观音中学博大师生胸襟，开阔师生视野，引领师生遨游文化海洋，畅行科学大道，形成包容的胸怀和高远的视野。

启迪智慧：马尔克林斯基说：“智慧永不枯竭，思想和思想相碰，就会迸溅灿烂的智慧火花。”观音中学倡导以“启迪智慧”而非“灌输传授”的方式，去启迪开发师生的智慧宝库，发现永不枯竭的智慧源泉。

涵养灵性：苏联教育家苏霍姆林斯基说：“教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美、创造美和维护美，包括自然界的美和你的学生的内心美。” 观音中学注重涵养师生探求真知、独特见解、个性特色的灵动品质，从而达成完美的和谐。

海纳知己：唐·王勃诗云：“海内存知已，天涯若比邻。” 观音中学广结友谊，请求各届的帮助支持，寻求志同道合的同仁志士，谋求学校不断发展，共同为教育事业做出贡献。

 

观音中学溯源文化经典，整合学校办学思路及策略，形成了独特的“卓识启智、养灵悟慧”的办学理念。

“卓识启智”意指引领师生博大知识积累，开启智慧之门，丰厚文化内涵，奠定知识根基。唐·韩愈《谢自然诗》云：“人生处万类，知识最为贤。”人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。英国哲学家培根告诉我们：“知识就是力量。”观音中学开阔师生视野，增长师生见识，广博师生学识，养成求学方法，不断积累、丰厚知识，获得智慧和真知。

“养灵悟慧”意指涵养师生的纯朴灵质和灵动个性，保持其旺盛的生命力。法国思想家卢梭说：“要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。”爱因斯坦说：“能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。”观音中学注重涵养学生的灵性，不仅真理的传授，更注重引领学生寻找真理。

观音中学溯源传统文化，以“观海齐量、听涛知音”为核心理念，构建深厚之文化底蕴，彰显鲜明之知音教育理念，包涵“气度教育、颖悟教育、主体教育、和谐教育”四方面内涵。一是气度教育。观海方能知其阔，听涛才知其壮，知不足然后能奋起。引领学生博大胸襟、有“观海齐度量，登山小天下”的气度和壮志。二是颖悟教育。伯牙听懂波涛之声方才悟得音乐真迪。引领学生回归自然，注重实践，回归教育本真，获得启迪和颖悟。三是主体教育。形成“教师主导，学生主体”的教育关系，师生共同求学问道，获取真知。四是和谐教育。学校管理层与教师是“知音”，互为提携，合作共进；教师与学生是知音，教学相长；学生与学生是知音，共同进步，合作探索。

观音中学依托“卓识启智、养灵悟慧”办学理念，形成了“构建知音乐土、生成灵性智慧”之办学方略。就是要构建文化氛围浓厚、师生和谐相知的求学乐土，开展“知音”特色教育，确立了“塑造致知文雅、睿智善教的勤勉教师”的师资目标；确立了“培养厚德尚美、笃志好学的求索学子”的培养目标。

观音中学以“河伯观海·伯牙学琴·师生知音”为文化主题；依托唐代大诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”为文化载体，激励师生“身处山乡，梦想观海”的豪情壮志，勇敢喊出“成就观海梦想、引领青春飞翔”的励志口号。

 

    ①教师誓词：

我是四川省大竹县观音中学的教师，我立志弘扬“虚怀若谷·上善若水”的学校精神，秉承“广博气度·通达颖悟”的校训，践行“兼爱润心·大善启悟”的教风，为人师表、勤奋敬业、立言立行、关爱学生，愿为把把学校建成开阔眼界、启迪智慧、涵养灵性、海纳知己的书香人文校园，培养厚德尚美、笃志好学的求索学子，而积极奉献自己的爱心和智慧。

宣誓人：***

    ②学生誓词：

我是大竹县观音中学学生，我宣誓：恪守“广博气度·通达颖悟”的校训，发扬“虚怀若谷·上善若水”的学校精神，践行“励志厚识·勤行问道”的学风，自律自强、乐观向上、勇攀高峰、求索创新，立志报效祖国和家园，健康成长。

宣誓人：***